臺灣最南端的燈塔-墾丁鵝鑾鼻燈塔

「墾丁」一詞,本義為「開墾的壯丁」,其地名源自於清朝領台時期的光緒三年(1877年)官方設置招墾局,成功募得粵籍客家人在此搭寮墾荒,故得名為墾丁寮。《恆春縣志》也曾經記載墾丁庄為「客番雜居」(客家人與原住民雜居)的村落;另外也有在清朝同治年間開墾之另一說法,墾丁寮舊址位在大尖石山山麓,本只是個小地名,今日一般指墾丁路夜市(仍在大尖石山下)。由於後來「墾丁」成為國家公園名,所以一般也泛指整個恆春半島觀光地區。「鵝鑾」是台灣原住民排灣族語「帆」的譯音,因附近的香蕉灣有石似帆船,遂以之取名,加以該地形如突鼻,故稱「鵝鑾鼻」。

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日治時期全台灣規模最大的郵局-台北北門郵局

1895年3月的甲午戰爭末期,日本從廣島出兵攻佔台灣和澎湖。同月於佔領全澎湖後,日本就在該地設立軍郵局,這也是日本於台灣設立的第一個郵局。

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全台灣現存最大的木造日本佛寺本堂-臨濟護國禪寺

臨濟護國禪寺,屬於日本臨濟宗妙心寺派,擁有全台灣現存最大的木造本堂。原本最大的本堂應該是位於日治時期的新起街,也就是今日的台北市西門町紅樓附近的真宗本願寺派台灣別院,但是已經在民國64年的大火付之一炬,只剩下殘缺不全的鐘樓和樹心會館被定為古蹟。

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舊臺南地方法院為日治時期臺灣的三大代表性建築之一

1895年日本因日清「甲午戰爭」中大勝,在隨後的日清「馬關條約」簽訂下占領台灣,日本殖民政府開始著手將當時西方的司法制度正式引進臺灣。不久因台灣各地的抗日活動有愈演愈烈之勢,日本殖民政府於是對台灣全島施行軍政至1896年3月31日為止。在施行軍政期間,臺灣總督府曾於1895年10月7日,以軍事命令發布「臺灣總督府法院職制」,依據該命令,台灣除設置臺灣總督府法院之外,另外在台灣各地還設有11個支部,臺灣總督府法院台南支部是其中之一,此即今日的舊台南地方法院的前身。

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台北市於日治時期現存規模最大的佛寺-善導寺

善導寺,全名財團法人台北市淨土宗善導寺,位於台灣台北市忠孝東路,為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。善導寺興建於日治時期的1925年,原名是「淨土宗台北別院」,寺廟所在地位於當時的樺山町,為日治時期城中地區(台北舊市區)日籍佛教徒的信仰中心,善導寺因以淨土宗「善導」大師而得名。第二次世界大戰日本戰敗,國民政府來台接收台灣之後,善導寺改由外省籍佛教人士負責接收經營。

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北投不動明王石窟  

利用岩石鑿洞供奉石雕神像的台北北投不動明王石窟

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星乃湯(逸邨大飯店)  

日治時期北投公認溫泉品質最好的溫泉旅館-星乃湯(逸邨大飯店)

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日治時期台北最早創立的私立職業學校-開南商工

臺灣商工學校是今開南商工的前身,創立於大正六年(1917年),由東洋協會臺灣支部申請成立,全名為東洋協會臺灣支部附屬私立臺灣商工學校。其正確的住址為台北市濟南路1段6號,一般也稱為台灣商工學校,是台北最早創立的私立職業學校,也是日治時期台灣人得以入學進修的實業學校中,創立最早的學府。開南商工日治時期的校舍範圍原是由10餘間木造平房所構成,後來在第二次世界大戰後,才改建為現今美侖美奐之大廈。今開南商工的校門正上方懸掛的校徽之使用時間溯自其日治時期創校之始,係以羅馬神話中眾神使者莫丘利﹝商業之神﹞的權杖托著台灣的"台"字來設計的,非常別具特殊意義。

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土地銀行台南分行的前身為日本勸業銀行台南支店

銀行是日治時期才引進台灣的近代化金融機構,今日的台灣土地銀行台南分行的前身為日本勸業銀行台南支店,「勸業」在日文中乃是提倡實業,獎勵產業的意思。日治時期日本勸業銀行在台營業的主要目的,乃是為了促進台灣農業、漁業等事業的蓬勃發展,有助於當時日本政府在台灣實施「工業日本,農業台灣」的殖民事業。日本勸業銀行也為日治時期當時繼大阪中立銀行和日本銀行之後,在台灣開設據點營業的日本本土銀行,日本勸業銀行台南支店最初成立時,是設於台南火車站前,直到日本昭和12年(1937年)日本勸業銀行台南支店才於白金町(今日的忠義路)與末廣町(今日的中正路)新建行舍,整體銀行的建築設計主要是由日本勸業銀行建築課負責設計及監造,施工單位則為東京清水組,基本上可以說是興建於1933年日本勸業銀行台北支店的姊妹作。

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日治時期台北州知事官舍(台北市長官邸)

1920年10月,臺灣總督府廢除台灣西部原來的10廳,改設成台北、新竹、台中、台南、高雄等五州。台北州包括今天的台北市、台北縣、桃園縣、宜蘭縣、基隆市;新竹州包括今天的新竹縣、新竹市、苗栗縣;台中州包括今天的台中縣市、彰化縣、南投縣;台南州包括今天的台南縣市、嘉義縣﹑市、雲林縣;高雄州包括今天的高雄縣市、屏東縣。

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