Taiwan Memo 台灣古蹟記錄

日治時期全日本第一高峰的新高山-玉山

玉山是臺灣布農族原住民的聖山，鄒族語稱其為Pattonkan（音譯漢字八通關）。另外，居住於玉山下的另外一支原住民民族鄒族，則稱呼玉山為Panguno Rakaso，兩者皆是指「石英山」的意思，蓋因冬季時山頭積雪反光，狀似石英玻璃般閃爍之故。而在清康熙年間編篆的《台灣府志》中，也有記述：「玉山，在鳳山縣。山甚高，皆雲霧罩於其上，時或天氣光霽，遙望皆白石，因名為玉山。」，可見玉山作為漢名，在清朝已開始流通。

建於清朝及重建於日治時期的台北萬華龍山寺

萬華，舊稱「艋舺」，是台北最早發跡的地方。「艋舺」這個地名，據說源自於台灣原住民獨木舟的發音（Man-Kah）。早期台灣原住民划獨木舟載運土產至渡頭與漢人移民交易，於是漢人以「Man-Kah」來表示番舟聚集之地。「Man-Kah」或譯為「莽葛」、「蟒甲」，後來演變成為「艋舺」地名。這裡原本只是一處小渡頭，後來漸成漢番交易熱絡的小市街，以蕃薯（地瓜）交易為大宗，形成台北的第一條市街雛形。後來大嵙崁溪（大漢溪）逐漸淤塞，原本停泊新莊的船隻改泊艋舺地方，於是艋舺市街逐漸興旺。

日治時期臺灣八景之一-新店碧潭吊橋

新店渡

日治時期設於表町的三井物產株式會社台北總部舊廈

三井株式會社為日治時期日本人在臺灣的最大財團，其經濟活動與殖民政策密不可分，經營的事業範圍甚廣，其中又以物產株式會社影響力較大，除臺北總部外，當時在臺南及高雄兩地也設有支店，主要以經營銀行及保險事業為主。

日治後期因為興建台灣神社而被迫遷移的台北劍潭古寺

今日「劍潭」的地名由來，其實有一段歷史性的傳奇故事，傳說鄭成功有一次領兵經過此潭，潭中突然出現蛟龍之類的水怪興風作浪，害人無數，鄭成功於是就把其腰邊佩掛的寶劍，迅速往潭中的蛟龍擲去，從此潭水平靜，而此潭也因鄭成功的擲劍平妖，而被命名為「劍潭」，而後逐漸演變擴大為其周遭附近的地名。

反映日本大正與昭和年間的日本庭園設計風格的北投吟松閣

日治時期臺灣的最高司法機關-台灣總督府高等法院

日治時期臺灣的最高司法機關-台灣總督府高等法院

司法院的座落地點位於總統府的左邊，今日的司法大廈現址，在清朝時期原是供奉關聖帝君的武廟，當時和奉祀孔子的文廟（原址在北一女中校園內）相對，兩者同是清朝臺北城居民的主要精神寄託處。日本人在日清甲午戰爭戰勝後於1895年正式佔領臺灣，自此台灣開始進入了日治的時代。初期進入台北的台灣總督府在數年內陸續拆除清朝台北城的城牆，並將台北城內的文廟、武廟及台灣省城隍廟移作他用。1920年代末期，台灣總督府有鑒於司法業務日漸繁重，於是興起建構規模較大官署機構的構想，而考量設置的最佳地址則為台北城內右下，距離南門不遠處的原武廟處所。1929年台灣總督府正式下令拆除武廟，改建為法院，整體工程總共歷時5年並於1934年正式完工， 內部設有台灣總督府高等法院、檢察局、台北地方法院。台灣總督府高等法院為台灣日治時期的最高司法審判機關，其下轄有台北，台中，台南各地方法院。除了司法機關之外，該建物於完工後，還曾經納入了愛國婦人會及覆審法院等機關及團體。

日本皇族載仁親王來臺主持臺灣縱貫鐵路通車儀式的特別休憩場所-台中公園湖心亭

台中公園位居今日台中市中區公園路及自由路的交界處，佔地相當廣闊，大約有32,889坪。曾經是日治時期台灣的著名八景之一。台中公園的歷史源自於日治時代當時所實施的「街區改正」，因為重新規劃道路，1903年特別選擇現在的地址興建台中公園，至今將近100年，是台中市唯一自日治時期建設的大型公園，在古樸的歷史風貌中衍生出不可取代的時代精神意象，目前仍然是台中市面積最大的公園。

台北城內僅存日治初期所建獨棟洋樓店舖-撫臺街洋樓

日治初期，日本人準備進佔台北府城時，與城民爆發多場戰役，台北城的石牆受戰火波及，有多處坍塌、傾圮，日本人入城後，拆除清代街坊，就拿這些城石興建歐式店舖，而「撫臺街洋樓」便是當時其中的一棟建築物。1900年(明治33年)定案的臺北市區計畫中，將撫臺街列入街廓計畫的一部份，撫臺街洋樓推算應為撫臺街拓建後不久後興建的，並於1911年完工，大約位在台北的北門城內，屬於日治時期的舊撫臺街大和町(現延平南路一帶)。